terça-feira, 30 de setembro de 2008
Amizade
E eu confesso que chorei.
Vi no Elemento Cortante.
Boa terça!
PS: Beijos e saudades de todos os meus Cristhians.
domingo, 28 de setembro de 2008
Tomar o que é do diabo ?
A presunção do crente-cristão é perdoável.
Afinal, veja o que contaram a ele:
Disseram a ele que o mundo, o cosmo, tudo o que existe, começou a não muito mais que seis mil anos; e que o homem é, de fato, um ser criado no sétimo dia de uma semana comum, de sete dias, como a semana passada foi.
E mais:
Disseram ao crente que o homem veio para fazer companhia a Deus.
Antes disso nem se pode imaginar o que era de Deus. O que também leva o crente a pensar que antes dele, até Deus estava no buraco do nada e no silencio relacional total.
Sim! É assim, pois, até os anjos são vistos pelos crentes como servos poderosos de Deus, mas sem o inexplicável charme do homem.
Porém, o máximo dessa grandeza do homem foi o fato de Deus mesmo ter se encarnado para salvar os homens que se tornarem crentes-cristãos.
Ora, isto supostamente demonstra a preferência absoluta de Deus pelos humanos sobre toda a criação, no céu e na terra.
E mais:
Esse sentimento de importância e grandeza do homem, também vem da certeza que alguns possuem de que a decisão de Deus foi a de somente salvar quem se reunir para cantar hinos para Ele pelo menos uma vez por semana; e, também, para ouvir alguns conselhos do pastor, e dar dinheiro como prova de amor prático por Deus.
Além de tudo..., também se diz ao crente que se ele não ajudar a contar a mesma história para outros, todo mundo está perdido; e que se ele disser para muita gente essa história, então, Deus dará ao homem uma mansão celestial e uma coroa com muitos diamantes ou pedras preciosas, podendo, inclusive, fazer com que tal pessoa seja mais intima de Deus “publicamente” que os demais salvos, muitos deles de categoria de galardão inferior, sendo que quanto mais oficial seja a participação do homem, assim como a de um pastor, um bispo, um apóstolo — mais elevado o individuo será; primeiro na Terra mesmo, e, depois, também nos céus de muita glória de sucesso, tudo com muito ouro e pedras preciosas.
Ou seja:
O que se diz é que se o homem contar essa história para muita gente, cantar hinos, e dizimar, então ele ficará no lugar que um dia foi de Satanás, ou Diabo, ou Lúcifer; posto que também ao crente-cristão seja dito que a queda de Satanás o tirou de um ambiente de pedras preciosas, de gloria e de muito e quase incomparável poder.
Assim, o crente-cristão acaba desejando ser aquilo que um dia o diabo foi.
E mais:
Muitos começam aqui, desde já, a busca de tais glórias e poderes.
Ora, o Evangelho diz muita coisa do que essa história diz, mas, apesar disso, não é de tal historinha que ele fala; mas sim, da possibilidade de o homem se tornar de fato homem, e, assim, tornar-se como Jesus, que, sendo Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; e, por causa disso, se humilhou, e assumiu a forma de servo, sendo reconhecido em um homem como os demais homens; e isso não por nenhum necessidade de Deus, mas apenas por eterna e desesperada carência humana.
Entretanto, isto faz do homem apenas o homem, não um deus. Aliás, não há deus, nem deuses, pois, se há Deus, nenhum deus há... Quem crê em Deus se torna ateu para tudo o mais.
Todavia, voltando ao que dizia, posso compreender a arrogância do crente-cristão que assim se torne por assim ter sido ensinado. Afinal, quem sinceramente assim sinta, ainda está longe de saber o que seja um homem e qual seja seu chamado na criação. Portanto, é apenas um crente, e não um homem andando em fé amor; pois, quem ama, naturalmente não se gloria de nada, sendo apenas grato pelo que é e pode ser se o buscar ser apenas como Jesus, o homem.
Agora, pergunto:
E se a glória do homem for a de ser servo de toda a criação, em amor, para sempre, cuidando de tudo o que ele destruiu?
Seria esse cenário um anti-clima para você?
Jesus disse que o galardão é ser Nele, no Pai, e ter a Ele e o Pai em nós, assim como é com Ele e o Pai.
Esta é a glória. Esta é a História do Significado. Este é o chamado.
Ou será que na eternidade já não se terá que ter também o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus?
Ou será que você crê que na eternidade o homem recebe consentimento para surtar como o diabo sem cair?
Ora, se você assim sentia, desista disso, pois, isso é do diabo.
Sirva a Deus apenas por nada!
Texto do Caio Fábio, mas li no A Igreja Sômu Nozes. Gostei bastante desse blog, e já linkei. Recomendo !
Afinal, veja o que contaram a ele:
Disseram a ele que o mundo, o cosmo, tudo o que existe, começou a não muito mais que seis mil anos; e que o homem é, de fato, um ser criado no sétimo dia de uma semana comum, de sete dias, como a semana passada foi.
E mais:
Disseram ao crente que o homem veio para fazer companhia a Deus.
Antes disso nem se pode imaginar o que era de Deus. O que também leva o crente a pensar que antes dele, até Deus estava no buraco do nada e no silencio relacional total.
Sim! É assim, pois, até os anjos são vistos pelos crentes como servos poderosos de Deus, mas sem o inexplicável charme do homem.
Porém, o máximo dessa grandeza do homem foi o fato de Deus mesmo ter se encarnado para salvar os homens que se tornarem crentes-cristãos.
Ora, isto supostamente demonstra a preferência absoluta de Deus pelos humanos sobre toda a criação, no céu e na terra.
E mais:
Esse sentimento de importância e grandeza do homem, também vem da certeza que alguns possuem de que a decisão de Deus foi a de somente salvar quem se reunir para cantar hinos para Ele pelo menos uma vez por semana; e, também, para ouvir alguns conselhos do pastor, e dar dinheiro como prova de amor prático por Deus.
Além de tudo..., também se diz ao crente que se ele não ajudar a contar a mesma história para outros, todo mundo está perdido; e que se ele disser para muita gente essa história, então, Deus dará ao homem uma mansão celestial e uma coroa com muitos diamantes ou pedras preciosas, podendo, inclusive, fazer com que tal pessoa seja mais intima de Deus “publicamente” que os demais salvos, muitos deles de categoria de galardão inferior, sendo que quanto mais oficial seja a participação do homem, assim como a de um pastor, um bispo, um apóstolo — mais elevado o individuo será; primeiro na Terra mesmo, e, depois, também nos céus de muita glória de sucesso, tudo com muito ouro e pedras preciosas.
Ou seja:
O que se diz é que se o homem contar essa história para muita gente, cantar hinos, e dizimar, então ele ficará no lugar que um dia foi de Satanás, ou Diabo, ou Lúcifer; posto que também ao crente-cristão seja dito que a queda de Satanás o tirou de um ambiente de pedras preciosas, de gloria e de muito e quase incomparável poder.
Assim, o crente-cristão acaba desejando ser aquilo que um dia o diabo foi.
E mais:
Muitos começam aqui, desde já, a busca de tais glórias e poderes.
Ora, o Evangelho diz muita coisa do que essa história diz, mas, apesar disso, não é de tal historinha que ele fala; mas sim, da possibilidade de o homem se tornar de fato homem, e, assim, tornar-se como Jesus, que, sendo Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; e, por causa disso, se humilhou, e assumiu a forma de servo, sendo reconhecido em um homem como os demais homens; e isso não por nenhum necessidade de Deus, mas apenas por eterna e desesperada carência humana.
Entretanto, isto faz do homem apenas o homem, não um deus. Aliás, não há deus, nem deuses, pois, se há Deus, nenhum deus há... Quem crê em Deus se torna ateu para tudo o mais.
Todavia, voltando ao que dizia, posso compreender a arrogância do crente-cristão que assim se torne por assim ter sido ensinado. Afinal, quem sinceramente assim sinta, ainda está longe de saber o que seja um homem e qual seja seu chamado na criação. Portanto, é apenas um crente, e não um homem andando em fé amor; pois, quem ama, naturalmente não se gloria de nada, sendo apenas grato pelo que é e pode ser se o buscar ser apenas como Jesus, o homem.
Agora, pergunto:
E se a glória do homem for a de ser servo de toda a criação, em amor, para sempre, cuidando de tudo o que ele destruiu?
Seria esse cenário um anti-clima para você?
Jesus disse que o galardão é ser Nele, no Pai, e ter a Ele e o Pai em nós, assim como é com Ele e o Pai.
Esta é a glória. Esta é a História do Significado. Este é o chamado.
Ou será que na eternidade já não se terá que ter também o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus?
Ou será que você crê que na eternidade o homem recebe consentimento para surtar como o diabo sem cair?
Ora, se você assim sentia, desista disso, pois, isso é do diabo.
Sirva a Deus apenas por nada!
Texto do Caio Fábio, mas li no A Igreja Sômu Nozes. Gostei bastante desse blog, e já linkei. Recomendo !
A Beleza de Ser um Eterno Aprendiz....
É!
A gente quer valer o nosso amor
A gente quer valer nosso suor
A gente quer valer o nosso humor
A gente quer do bom e do melhor...
A gente quer carinho e atenção
A gente quer calor no coração
A gente quer suar, mas de prazer
A gente quer é ter muita saúde
A gente quer viver a liberdade
A gente quer viver felicidade...
É!
A gente não tem cara de panaca
A gente não tem jeito de babaca
A gente não está
Com a bunda exposta na janela
Prá passar a mão nela...
É!
A gente quer viver pleno direito
A gente quer viver todo respeito
A gente quer viver uma nação
A gente quer é ser um cidadão
A gente quer viver uma nação...
Quando eu soltar a minha voz
Por favor entenda
Que palavra por palavra
Eis aqui uma pessoa se entregando
Coração na boca
Peito aberto
Vou sangrando
São as lutas dessa nossa vida
Que eu estou cantando
Quando eu abrir minha garganta
Essa força tanta
Tudo que você ouvir
Esteja certa
Que estarei vivendo
Veja o brilho dos meus olhos
E o tremor nas minhas mãos
E o meu corpo tão suado
Transbordando toda a raça e emoção
E se eu chorar
E o sal molhar o meu sorriso
Não se espante, cante
Que o teu canto é a minha força
Pra cantar
Quando eu soltar a minha voz
Por favor, entenda
É apenas o meu jeito de viver
O que é amar
E pra quem não conhece o Gonzaguinha, pode ver mais aqui .
sábado, 27 de setembro de 2008
O que fomos, quem somos e para onde vamos
Escolha uma pessoa qualquer em sua igreja, aleatoriamente. Qualquer uma. Agora pergunte à ela questões como "onde ficavam os grandiosos templos neo-testamentários", "de onde vem a liturgia atualmente executada aos domingos", "se estamos hoje debaixo da graça, e não mais da lei, porque ainda falamos de dízimos, quando a oferta ao Senhor deveria ser livre e não um percentual preciso ?" e conte quantos lhe darão respostas convictas e precisas. Talvez esse seja um número contável nos dedos de uma mão só, ou mesmo nem seja necessário contar. [1]
Fui muito duro ? Mas pense bem antes de falar que é heresia ! Nos tempos atuais questionar qualquer líder ou pastor (aliás, de onde vem a hierarquia nas igrejas, se no NT foi estabelecido o sacerdócio universal por Jesus ?) toma proporções de uma afronta ao próprio Deus. Não temos o Pontifex Maximus (oficialmente não... na prática estamos cheios de papas!), mas temos vários se comportando como ele. Não somos mais da Igreja de Roma, mas os costumes herdados do antigo Império Romano e dos templos pagãos continuam presentes até hoje; sim, mesmo apesar da Reforma, que foi essencial para o combate dos excessos de Roma, muito ainda permaneceu. [2]
Não sabemos de onde viemos. Não conhecemos as origens de nossas práticas, então não podemos discernir sobre quais delas são apenas boas (muitas são) e quais são necessárias para o nosso "funcionamento ideal" enquanto filhos de Deus. [3]
Isso também é difícil de aceitar, mas realmente procuramos moldar nossa realidade à Bíblia. Colocamos nossos pontos de vista embebecidos por versículos totalmente fora de contexto a fim de parecermos espiritualmente autênticos. E resumidamente, esse parágrafo sintetiza a história do cristianismo: uma religião cheia de influências externas à ela mesma, que muito absorveu e se diluiu num caldo que praticamente não preserva mais nada de seu sabor original, mas que usa textos fora de contexto (ou pretextos !) para se justificar. [4]
Loucura ? Talvez. Mas confesso que há vários malucos assim mundo afora. Não que isso sirva de para justificar nada, mas deve pelo menos emular alguma reflexão, independente de qualquer conclusão que surja depois disso. Além do mais, o discernimento dos tempos e dos espíritos é algo absolutamente possível para os filhos do Pai. [5]
A essa altura talvez alguns já estejam pensando que isso é "fruto de mentes desligadas e insubmissas da Igreja do Senhor Jesus !". Será mesmo, ou sua metralhadora de juízos já está carregada e pronta para disparar, como já tem sido feito há algum tempo ? Afinal, juízo nasce do pré-conceito de se concluir algo sobre alguma situação que ainda mal se conhece. Mas afinal, não é isso que fazemos todos os dias ? [6]
Pense ! Pondere ! Questione ! E por favor, leia as escrituras ! Não fique esperando receber conhecimento bíblico e sabedoria apenas no domingo ! Viva isso, com a intensidade que seu coração permitir ! Afinal, o Reino de Deus não vem de maneira perceptível, e nem se pode dizer "ei-lo ali" ou "ali está" ! O Reino se manifesta em nós, de maneira viva e intensa, mas tudo isso passa por uma decisão, que deve ser tomada todos os dias.
Observações:
Eu estava com ânimo para detalhar algumas outras idéias, mas creio que hoje basta; escrever muito para um blog torna a leitura cansativa. Entretanto, aos que se interessarem, coloquei algumas observações e detalhamentos sobre os parágrafos acima que podem complementar a leitura.
[2]: A Reforma trouxe benefícios para a igreja mas foi muito mais filosófico do que prático. Muito da liturgia romana foi mantida por Lutero, e pode ser abservado nas liturgias Luteranas até hoje; entretanto, se Lutero, Calvino e outros reformadores pudessem ver o que acontecesse hoje nas igrejas protestantes, provavelmente diriam que nada tem a ver com isso.
[3]: Se não temos uma história suficiente para trás, ou a não conhecemos, vamos tentar definir ela da maneira que bem entendermos daqui pra frente. E o "nosso jeitinho" é o que vai definir o que seremos daqui pra frente.
[4] O pensamento grego influenciou e muito essa maneira de pensar e construir as idéias do clero atual, juntamente com os Escolásticos Protestantes do fim do século VXI, que criaram a comprovação de textos segundo regras da lógica Aristotélica. Obviamente que a divisão da Bíblia em capítulos e versículos facilitou o processo, pois assim vários mini-textos poderiam ser retirados de seu contexto e usados "em defesa da fé".
[5] fatos que me lembram bastante o filme Matrix. Vivemos e somos levados a crer que tudo isso é o correto, e nunca nos questionamos. À medida que as perguntas e dúvidas surgem, preferimos ignorá-las ou pensar nelas como algo que "não vem de Deus", porque negar tudo aquilo que vivemos e aprendemos é por demais absurdo. Mas afinal, o evangelho não foi sempre loucura ?
[6] Amamos demais a Igreja do Senhor Jesus. Mas entendemos que individualmente somos templo do Espírito, e não "deixamos de nos congregar, como costume de alguns" conforme Hebreus 10, porque a congregação é a união daqueles que crêem no evangelho, e isso é muito mais profundo do que presença dominical; é uma união de corações, de mentes e de almas que resolvem se entregar à Deus de maneira incondicional, exercendo o pastoreio e a mutualidade, exercendo todos os valores "uns aos outros" demosntrados no NT. Segundo o disposto em Hebreus 10, talvez muitos dos que vão às igrejas todos os domingos já tenham deixado de se congregar de verdade.
Fui muito duro ? Mas pense bem antes de falar que é heresia ! Nos tempos atuais questionar qualquer líder ou pastor (aliás, de onde vem a hierarquia nas igrejas, se no NT foi estabelecido o sacerdócio universal por Jesus ?) toma proporções de uma afronta ao próprio Deus. Não temos o Pontifex Maximus (oficialmente não... na prática estamos cheios de papas!), mas temos vários se comportando como ele. Não somos mais da Igreja de Roma, mas os costumes herdados do antigo Império Romano e dos templos pagãos continuam presentes até hoje; sim, mesmo apesar da Reforma, que foi essencial para o combate dos excessos de Roma, muito ainda permaneceu. [2]
Não sabemos de onde viemos. Não conhecemos as origens de nossas práticas, então não podemos discernir sobre quais delas são apenas boas (muitas são) e quais são necessárias para o nosso "funcionamento ideal" enquanto filhos de Deus. [3]
Isso também é difícil de aceitar, mas realmente procuramos moldar nossa realidade à Bíblia. Colocamos nossos pontos de vista embebecidos por versículos totalmente fora de contexto a fim de parecermos espiritualmente autênticos. E resumidamente, esse parágrafo sintetiza a história do cristianismo: uma religião cheia de influências externas à ela mesma, que muito absorveu e se diluiu num caldo que praticamente não preserva mais nada de seu sabor original, mas que usa textos fora de contexto (ou pretextos !) para se justificar. [4]
Loucura ? Talvez. Mas confesso que há vários malucos assim mundo afora. Não que isso sirva de para justificar nada, mas deve pelo menos emular alguma reflexão, independente de qualquer conclusão que surja depois disso. Além do mais, o discernimento dos tempos e dos espíritos é algo absolutamente possível para os filhos do Pai. [5]
A essa altura talvez alguns já estejam pensando que isso é "fruto de mentes desligadas e insubmissas da Igreja do Senhor Jesus !". Será mesmo, ou sua metralhadora de juízos já está carregada e pronta para disparar, como já tem sido feito há algum tempo ? Afinal, juízo nasce do pré-conceito de se concluir algo sobre alguma situação que ainda mal se conhece. Mas afinal, não é isso que fazemos todos os dias ? [6]
Pense ! Pondere ! Questione ! E por favor, leia as escrituras ! Não fique esperando receber conhecimento bíblico e sabedoria apenas no domingo ! Viva isso, com a intensidade que seu coração permitir ! Afinal, o Reino de Deus não vem de maneira perceptível, e nem se pode dizer "ei-lo ali" ou "ali está" ! O Reino se manifesta em nós, de maneira viva e intensa, mas tudo isso passa por uma decisão, que deve ser tomada todos os dias.
Observações:
Eu estava com ânimo para detalhar algumas outras idéias, mas creio que hoje basta; escrever muito para um blog torna a leitura cansativa. Entretanto, aos que se interessarem, coloquei algumas observações e detalhamentos sobre os parágrafos acima que podem complementar a leitura.
[1]: Questionamos bastante os católicos e nos tornamos como eles: seguidores de tradições ao pé da letra, sem muitas vezes sabermos de onde vem tudo isso. A meu ver o cristianismo possui algumas variações, mas é basicamente o mesmo em todas as denominações. Ele não conhece, ou mesmo ignora os erros do passado, e nisso os repete anos após ano, era após era. Em relação ao dízimo, ele é necessário para se manter todas as estruturas e salários criados pela igreja ao longo dos séculos. Ora, vejamos o que Deus institui para os Israelitas sobre isso: a) Um dízimo do produto da terra para sustentar os levitas, que não tinham herança em Canaã (Lev. 27:30-33; Num. 18:21-31); b) Um dízimo do produto da terra para patrocinar festas religiosas em Jerusalém. Se o produto pesasse muito para ser levado a Jerusalém, poderia ser convertido em dinheiro (Deu. 14:22-27); c) Um dízimo do produto da terra arrecadado a cada três anos para os levitas locais, órfãos, estrangeiros e viúvas (Deu. 14:28-29; 26:12-13). Ora, quase não se falava em moeda de troca, e segundo meus cálculos, tudo isso dá mais de 20% ao ano...
[2]: A Reforma trouxe benefícios para a igreja mas foi muito mais filosófico do que prático. Muito da liturgia romana foi mantida por Lutero, e pode ser abservado nas liturgias Luteranas até hoje; entretanto, se Lutero, Calvino e outros reformadores pudessem ver o que acontecesse hoje nas igrejas protestantes, provavelmente diriam que nada tem a ver com isso.
[3]: Se não temos uma história suficiente para trás, ou a não conhecemos, vamos tentar definir ela da maneira que bem entendermos daqui pra frente. E o "nosso jeitinho" é o que vai definir o que seremos daqui pra frente.
[4] O pensamento grego influenciou e muito essa maneira de pensar e construir as idéias do clero atual, juntamente com os Escolásticos Protestantes do fim do século VXI, que criaram a comprovação de textos segundo regras da lógica Aristotélica. Obviamente que a divisão da Bíblia em capítulos e versículos facilitou o processo, pois assim vários mini-textos poderiam ser retirados de seu contexto e usados "em defesa da fé".
[5] fatos que me lembram bastante o filme Matrix. Vivemos e somos levados a crer que tudo isso é o correto, e nunca nos questionamos. À medida que as perguntas e dúvidas surgem, preferimos ignorá-las ou pensar nelas como algo que "não vem de Deus", porque negar tudo aquilo que vivemos e aprendemos é por demais absurdo. Mas afinal, o evangelho não foi sempre loucura ?
[6] Amamos demais a Igreja do Senhor Jesus. Mas entendemos que individualmente somos templo do Espírito, e não "deixamos de nos congregar, como costume de alguns" conforme Hebreus 10, porque a congregação é a união daqueles que crêem no evangelho, e isso é muito mais profundo do que presença dominical; é uma união de corações, de mentes e de almas que resolvem se entregar à Deus de maneira incondicional, exercendo o pastoreio e a mutualidade, exercendo todos os valores "uns aos outros" demosntrados no NT. Segundo o disposto em Hebreus 10, talvez muitos dos que vão às igrejas todos os domingos já tenham deixado de se congregar de verdade.
sexta-feira, 26 de setembro de 2008
Os Meus Extremos.
Minha vida é pêndulo. Oscilo entre o bem que desejo e o mal que rechaço. Sei que minhas sombras não são todas ruins e minhas luzes não são todas boas.
Minha vida é sístole e diástole, fluxo e refluxo. No vai-e-vem de minhas emoções choro e rio, fico e vou. Não receio mostrar covardia e hesito nas coragens.
Minha vida é dança na encosta do abismo. Prestes a despencar, no limite do perigo, corro o risco de tornar-me o fiasco do milênio. Mesmo assim, jogo e aposto atrevidamente. Mesmo sabendo que posso ferir-me, enfrento a corda bamba.
Minha vida é estrada esburacada. Nos solavancos das crateras que se abriram pelo caminho, tento aprumar-me. Não quero perder a direção. Vou por trilhas menos pavimentadas, mas vez por outra, cansado, prefiro cortar caminho.
Minha vida é simultaneidade de satisfação e fome. Os desejos cumpridos deixam sobra, um resíduo, de desprazer. Porém, por mais que as inadequações se mostrem onipresentes, celebro contente a minha sorte.
Minha vida é, ao mesmo tempo, vitrine e caverna. Convivo com plataformas e microfones. Falo para platéias. Sou fascinado por silêncios, por alcovas. Audaz com multidões e tímido com pessoas, opto por poucas palavras. Mas, dou a mão à palmatória, falo pelos cotovelos.
Minha vida é mescla de certeza e imprecisão. As dúvidas não me abalam, mas as certezas me confundem. Gosto de questionar e não tenho medo de ficar sem resposta. Os absolutos me incomodam, os dogmas me inquietam, as exatidões me deixam suspeitoso.
Minha vida é ameaça e bênção. Consciente dos ódios que já provoquei, vivo inseguro; sempre procurando redenção. Entusiasmado com a bênção que sou, alço o vôo da águia; sempre ousando novos desafios.
Minha vida é mistura de morbidez e sede de viver. Aguardo o apagar das luzes, reconheço a iminência do meu fim. Contudo, procuro desdobrar os minutos em “nano-frações” de felicidade.
Minha vida é preocupação despreocupada. Temo as contingências, mas o insólito me entusiasma . Repito aos quatro ventos que dores e alegrias entram na fabulosa receita desta existência, que o Criador projetou livre. Não há nada mais deslumbrante que a angústia, e nada mais surpreendente que a felicidade.
Soli Deo Gloria.
Ricardo Gondim
Sempre, sempre e sempre bem vindo ao solo sagrado do meu coração.
Minha vida é sístole e diástole, fluxo e refluxo. No vai-e-vem de minhas emoções choro e rio, fico e vou. Não receio mostrar covardia e hesito nas coragens.
Minha vida é dança na encosta do abismo. Prestes a despencar, no limite do perigo, corro o risco de tornar-me o fiasco do milênio. Mesmo assim, jogo e aposto atrevidamente. Mesmo sabendo que posso ferir-me, enfrento a corda bamba.
Minha vida é estrada esburacada. Nos solavancos das crateras que se abriram pelo caminho, tento aprumar-me. Não quero perder a direção. Vou por trilhas menos pavimentadas, mas vez por outra, cansado, prefiro cortar caminho.
Minha vida é simultaneidade de satisfação e fome. Os desejos cumpridos deixam sobra, um resíduo, de desprazer. Porém, por mais que as inadequações se mostrem onipresentes, celebro contente a minha sorte.
Minha vida é, ao mesmo tempo, vitrine e caverna. Convivo com plataformas e microfones. Falo para platéias. Sou fascinado por silêncios, por alcovas. Audaz com multidões e tímido com pessoas, opto por poucas palavras. Mas, dou a mão à palmatória, falo pelos cotovelos.
Minha vida é mescla de certeza e imprecisão. As dúvidas não me abalam, mas as certezas me confundem. Gosto de questionar e não tenho medo de ficar sem resposta. Os absolutos me incomodam, os dogmas me inquietam, as exatidões me deixam suspeitoso.
Minha vida é ameaça e bênção. Consciente dos ódios que já provoquei, vivo inseguro; sempre procurando redenção. Entusiasmado com a bênção que sou, alço o vôo da águia; sempre ousando novos desafios.
Minha vida é mistura de morbidez e sede de viver. Aguardo o apagar das luzes, reconheço a iminência do meu fim. Contudo, procuro desdobrar os minutos em “nano-frações” de felicidade.
Minha vida é preocupação despreocupada. Temo as contingências, mas o insólito me entusiasma . Repito aos quatro ventos que dores e alegrias entram na fabulosa receita desta existência, que o Criador projetou livre. Não há nada mais deslumbrante que a angústia, e nada mais surpreendente que a felicidade.
Soli Deo Gloria.
Ricardo Gondim
Sempre, sempre e sempre bem vindo ao solo sagrado do meu coração.
quinta-feira, 25 de setembro de 2008
quarta-feira, 24 de setembro de 2008
Culto Circuito
- Vai uma bolinha de neve?
- Não obrigado...
- Deixe de ser quadrangular.
- Antes quadrangular que independente de drogas...
(silêncio)
- Quer jogar epístolas?
- Prefiro jogar penteca.
- Hebreu hein... Sou milhomens rapá; isso é jogo de presbi!
- Falô varão! Aposto que curte um gospel a distância...
- Pra falar verdade, xadrez.
- Ah! Confessou! Apóstolo que teu negocio é mexer com bispos!
- E comer a dama principalmente...
- Porco calvinista!
- E você é um malafaia sem alça do carisma!
- Isso vai lhe custar kairós.
- Vai entrar com uma unção contra mim?
- Pode apostatar.
- Vai em crente então. Templo é dinheiro!
- Vou te por no episcopal!
- Você vai entrar pelo canon, só isso.
- Quero mais que você gomorra!
- Hebreu hein... Vai soltar os pastores em cima de mim agora?!
- Não sabe do que eu sou a paz...
- Vai em crente... Uma lagoinha só não faz valadão...
(silêncio)
- Fique sabendo que eu não estou jó.
- Não tenho medos nem persas de você.
- Então vai aprender a não meter o nazireu onde não foi vocacionado.
- Você não devia me salmodiar assim...
- Vou acabar metendo a mão na sua ovelha.
- Vai em crente! Ou precisa de a judas?!
- Fico púlpito com isso!
- Com o que?- você está Calvino de saber... Essa tua cara de cântico.
- E você é um perfeito palhaço de circuncisão!
- Vou te pecar lá fora...
- Pode vir... Vou arrebatar com você...
- xxiiiiuuu, o culto está começando...
- Bom culto pra você.
- Deus te abençoe.
(silêncio)
Wilson Tonioli, no blog Verticontes.
- Não obrigado...
- Deixe de ser quadrangular.
- Antes quadrangular que independente de drogas...
(silêncio)
- Quer jogar epístolas?
- Prefiro jogar penteca.
- Hebreu hein... Sou milhomens rapá; isso é jogo de presbi!
- Falô varão! Aposto que curte um gospel a distância...
- Pra falar verdade, xadrez.
- Ah! Confessou! Apóstolo que teu negocio é mexer com bispos!
- E comer a dama principalmente...
- Porco calvinista!
- E você é um malafaia sem alça do carisma!
- Isso vai lhe custar kairós.
- Vai entrar com uma unção contra mim?
- Pode apostatar.
- Vai em crente então. Templo é dinheiro!
- Vou te por no episcopal!
- Você vai entrar pelo canon, só isso.
- Quero mais que você gomorra!
- Hebreu hein... Vai soltar os pastores em cima de mim agora?!
- Não sabe do que eu sou a paz...
- Vai em crente... Uma lagoinha só não faz valadão...
(silêncio)
- Fique sabendo que eu não estou jó.
- Não tenho medos nem persas de você.
- Então vai aprender a não meter o nazireu onde não foi vocacionado.
- Você não devia me salmodiar assim...
- Vou acabar metendo a mão na sua ovelha.
- Vai em crente! Ou precisa de a judas?!
- Fico púlpito com isso!
- Com o que?- você está Calvino de saber... Essa tua cara de cântico.
- E você é um perfeito palhaço de circuncisão!
- Vou te pecar lá fora...
- Pode vir... Vou arrebatar com você...
- xxiiiiuuu, o culto está começando...
- Bom culto pra você.
- Deus te abençoe.
(silêncio)
Wilson Tonioli, no blog Verticontes.
I Still Have a Dream...
A falta que fazem os profetas
Ricardo Gondim Rodrigues
Confesso que não gostava de ler os profetas da Bíblia. Sempre os considerei rígidos demais, exageradamente metafóricos e confusos. Em meus primeiros anos como cristão, não sabia situá-los historicamente. Lê-los, me entediava.
Minha primeira simpatia pelos profetas veio quando fui desafiado ver o coração paterno de Deus nas páginas do Antigo Testamento. Reli a Bíblia toda. Recordo-me do impacto quando percebi, pela primeira vez, que a saga bíblica resume-se em mostrar um pai em busca de seus filhos. Entendi a profundidade da interpretação que os antigos rabinos de Israel davam ao dilúvio. Depois de insistir cento e vinte anos com os seus filhos, Deus viu a dureza de seus corações, chorou por quarenta dias e quarenta noites e suas lágrimas cobriram a terra. Aprendi sobre a paciência e longanimidade divina em tolerar momentos históricos perversos. Consegui, finalmente, estudar os profetas sem considerá-los grosseiros.
Mas, apaixonei-me mesmo pelos escritos dos profetas quando li Abraham J. Heschel, rabino que tornou-se unanimidade por sua abordagem sobre o coração amoroso de Deus em meio a um judaísmo inclemente. Seu livro, The Prophets é um libelo da literatura judaica.
Heschel introduz-nos aos profetas mostrando que eles não foram meros microfones que amplificavam e decodificavam o falar de Deus, mas gente com uma cultura, temperamento e individualidade. A tarefa do profeta não se resumia em transmitir o ponto de vista divino. Ele era o referencial do povo. O profeta em Israel não vaticinava apenas. Ele era também poeta, pregador, patriota, crítico social. Iniciavam suas profecias com juízo mas sempre concluíam com esperança e redenção.
O profeta não repetia jargões, não perpetuava o que já fora dito, mas pensava fora dos paradigmas. Não era convencional. A mágica de suas palavras vinha de sua intuição, de seu inconformismo e da largura de seus anseios. Inúmeras vezes a linguagem do profeta foi hiperbólica. O exagero era uma maneira de mostrar sua angústia, seu desespero de não se acovardar diante do iminente fracasso nacional.
Meu apetite em ler os profetas fez nascer em mim o desejo de vê-los entre nós. Entendo que o ministério profético com autoridade canônica foi até João Batista (Mt 11.13). Sei também que o dom carismático da profecia (I Co 12) resume-se à função tríplice que Paulo nos deu em I Coríntios 14. 3: edificar, exortar e consolar. Creio que o ministério profético que desejo não seja um título ou cargo. Sinto que a igreja evangélica brasileira, tem bons evangelistas, excelentes estrategistas eclesiásticos, já demonstramos alguma maturidade teológica, mas ainda somos carentes de líderes com a verve profética.
O movimento evangélico brasileiro necessita de homens como Martin Luther King Jr um dos mais autênticos profetas do século XX. Sua vida, tantos anos depois de sua morte, continua impressionando pela coerência, bravura e profundo compromisso com os valores do reino de Deus.
Li sua autobiografia e confesso que senti o meu coração desafiado por esse homem que viveu, falou e lutou como um profeta para os americanos mas cuja vida inspira todas as nações.
Ele nasceu em 15 de janeiro de 1929 em Atlanta, Geórgia, foi ordenado como pastor batista em 25 de janeiro de 1948. Decidiu que jamais se curvaria às leis segregacionais do sul dos Estados Unidos quando assumiu a igreja que seu pai pastoreava, a Dexter Avenue Church em Montgomery, Alabama.
Nesta cidade aconteceu o grande boicote às companhias de ônibus. Rosa Parks, uma costureira de quarenta e dois anos, recusou-se ceder seu lugar dentro de um ônibus a um homem mais jovem que ela e foi presa. Um movimento se organizou na cidade e King Jr foi eleito por unanimidade o seu presidente. Depois de várias vezes preso, de sofrer atentados como uma bomba que foi jogada no alpendre de sua casa em 27 de janeiro de 1957, ele passou um mês na Índia, aprendendo os princípios de não-violência usados por Ghandi, na resistência ao imperialismo Britânico. Aplicou-os nos Estados Unidos e conseguiu vencer a tirania e o ódio com amor.
Em 28 de agosto de 1963, King Jr, subiu os degraus do Memorial de Lincoln para fazer o seu mais famoso discurso, I Have a Dream. Sua voz ecoava por todo o mundo enquanto a paixão de um profeta se derramou por seu povo. Era o coração de Deus que pedia que os homens não fossem julgados pela cor de sua pele, mas pelos conteúdos do caráter. Sua vida impressionou tanto que em 10 de dezembro de 1964, recebeu o Prêmio Nobel da Paz.
Lendo-o, juntei alguns de seus pensamentos, reproduzo-os aqui para que notemos a falta que os profetas fazem.
Homens e mulheres vivendo em comunidade.
“Quando o indivíduo não é mais um verdadeiro participante e não percebe sua responsabilidade para com sua sociedade, os conteúdos da democracia se esvaziam. Quando a cultura se degrada e a vulgaridade é entronizada; quando o sistema social não constrói segurança, mas induz o medo, inexoravelmente o indivíduo é impelido a se isolar completamente desta sociedade sem alma. Este é o processo que produz alienação – talvez a mais insidiosa característica da sociedade contemporânea.”
A grandeza dos ideais:
“A medida de um homem não se ele afirma em tempos de conforto e conveniência, mas repousa nos seus posicionamentos em tempos de desafios e controvérsias.”.
“A coragem encara o medo e, portanto, dele se assenhora. A covardia reprime o medo, e portanto, dele se torna escrava. Homens corajosos nunca perdem o elã pela vida mesmo que a situação que vivam seja sem brilho; covardemente, homens esmagados pelas incertezas da vida perdem o desejo de viver. Devemos constantemente erguer diques de coragem para deter as inundações do medo.”
O próximo:
“A maioria daqueles que vivem na América rica ignora os que vivem na América pobre; ao fazerem isso, os ricos americanos terão que eventualmente enfrentar a pergunta que Eichmann preferiu ignorar: Qual a minha responsabilidade pelo bem estar do meu próximo? Ignorar o mal é tornar-se cúmplice dele. “
Deus e religião
“ A ciência investiga; a religião interpreta. A ciência fornece o conhecimento que dá poder; a religião fornece a sabedoria que dá controle. A ciência lida com os fatos, a religião lida primordialmente com os valores. As duas não são rivais. Elas se complementam. A ciência ajuda a religião a não cair no vale paralisante da irracionalidade e do obscurantismo. A religião previne a ciência de despencar no pântano do materialismo obsoleto e do niilismo moral.”
Em 4 de abril de 1968 uma bala assassina silenciou esse profeta de Deus. Contudo, sua vida continua inspirando milhões de homens e mulheres. Martin Luther King, Jr, não pode ser esquecido da geração evangélica deste novo milênio.
Que ele nos inspire a desejar mais profetas na igreja. Precisamos de homens e mulheres que não nos deixem acostumados com a ordem natural das coisas. Gente, cuja voz troveje ira contra a iniqüidade e a injustiça, mas nunca falem sem a ternura de Deus. Que o mote de Luther King Jr - I have a dream - ecoe entre as paredes das igrejas, para que nunca deixemos de sonhar em tempos de imediatismos.
Jesus mandou que orássemos pedindo mais obreiros para a sua seara. Minha prece é que ele mande mais profetas.
Soli Deo Gloria.
E pra terminar:
Um abraço e boa quarta!!
Fonte: Ricardo Gondim
Ricardo Gondim Rodrigues
Confesso que não gostava de ler os profetas da Bíblia. Sempre os considerei rígidos demais, exageradamente metafóricos e confusos. Em meus primeiros anos como cristão, não sabia situá-los historicamente. Lê-los, me entediava.
Minha primeira simpatia pelos profetas veio quando fui desafiado ver o coração paterno de Deus nas páginas do Antigo Testamento. Reli a Bíblia toda. Recordo-me do impacto quando percebi, pela primeira vez, que a saga bíblica resume-se em mostrar um pai em busca de seus filhos. Entendi a profundidade da interpretação que os antigos rabinos de Israel davam ao dilúvio. Depois de insistir cento e vinte anos com os seus filhos, Deus viu a dureza de seus corações, chorou por quarenta dias e quarenta noites e suas lágrimas cobriram a terra. Aprendi sobre a paciência e longanimidade divina em tolerar momentos históricos perversos. Consegui, finalmente, estudar os profetas sem considerá-los grosseiros.
Mas, apaixonei-me mesmo pelos escritos dos profetas quando li Abraham J. Heschel, rabino que tornou-se unanimidade por sua abordagem sobre o coração amoroso de Deus em meio a um judaísmo inclemente. Seu livro, The Prophets é um libelo da literatura judaica.
Heschel introduz-nos aos profetas mostrando que eles não foram meros microfones que amplificavam e decodificavam o falar de Deus, mas gente com uma cultura, temperamento e individualidade. A tarefa do profeta não se resumia em transmitir o ponto de vista divino. Ele era o referencial do povo. O profeta em Israel não vaticinava apenas. Ele era também poeta, pregador, patriota, crítico social. Iniciavam suas profecias com juízo mas sempre concluíam com esperança e redenção.
O profeta não repetia jargões, não perpetuava o que já fora dito, mas pensava fora dos paradigmas. Não era convencional. A mágica de suas palavras vinha de sua intuição, de seu inconformismo e da largura de seus anseios. Inúmeras vezes a linguagem do profeta foi hiperbólica. O exagero era uma maneira de mostrar sua angústia, seu desespero de não se acovardar diante do iminente fracasso nacional.
Meu apetite em ler os profetas fez nascer em mim o desejo de vê-los entre nós. Entendo que o ministério profético com autoridade canônica foi até João Batista (Mt 11.13). Sei também que o dom carismático da profecia (I Co 12) resume-se à função tríplice que Paulo nos deu em I Coríntios 14. 3: edificar, exortar e consolar. Creio que o ministério profético que desejo não seja um título ou cargo. Sinto que a igreja evangélica brasileira, tem bons evangelistas, excelentes estrategistas eclesiásticos, já demonstramos alguma maturidade teológica, mas ainda somos carentes de líderes com a verve profética.
O movimento evangélico brasileiro necessita de homens como Martin Luther King Jr um dos mais autênticos profetas do século XX. Sua vida, tantos anos depois de sua morte, continua impressionando pela coerência, bravura e profundo compromisso com os valores do reino de Deus.
Li sua autobiografia e confesso que senti o meu coração desafiado por esse homem que viveu, falou e lutou como um profeta para os americanos mas cuja vida inspira todas as nações.
Ele nasceu em 15 de janeiro de 1929 em Atlanta, Geórgia, foi ordenado como pastor batista em 25 de janeiro de 1948. Decidiu que jamais se curvaria às leis segregacionais do sul dos Estados Unidos quando assumiu a igreja que seu pai pastoreava, a Dexter Avenue Church em Montgomery, Alabama.
Nesta cidade aconteceu o grande boicote às companhias de ônibus. Rosa Parks, uma costureira de quarenta e dois anos, recusou-se ceder seu lugar dentro de um ônibus a um homem mais jovem que ela e foi presa. Um movimento se organizou na cidade e King Jr foi eleito por unanimidade o seu presidente. Depois de várias vezes preso, de sofrer atentados como uma bomba que foi jogada no alpendre de sua casa em 27 de janeiro de 1957, ele passou um mês na Índia, aprendendo os princípios de não-violência usados por Ghandi, na resistência ao imperialismo Britânico. Aplicou-os nos Estados Unidos e conseguiu vencer a tirania e o ódio com amor.
Em 28 de agosto de 1963, King Jr, subiu os degraus do Memorial de Lincoln para fazer o seu mais famoso discurso, I Have a Dream. Sua voz ecoava por todo o mundo enquanto a paixão de um profeta se derramou por seu povo. Era o coração de Deus que pedia que os homens não fossem julgados pela cor de sua pele, mas pelos conteúdos do caráter. Sua vida impressionou tanto que em 10 de dezembro de 1964, recebeu o Prêmio Nobel da Paz.
Lendo-o, juntei alguns de seus pensamentos, reproduzo-os aqui para que notemos a falta que os profetas fazem.
Homens e mulheres vivendo em comunidade.
“Quando o indivíduo não é mais um verdadeiro participante e não percebe sua responsabilidade para com sua sociedade, os conteúdos da democracia se esvaziam. Quando a cultura se degrada e a vulgaridade é entronizada; quando o sistema social não constrói segurança, mas induz o medo, inexoravelmente o indivíduo é impelido a se isolar completamente desta sociedade sem alma. Este é o processo que produz alienação – talvez a mais insidiosa característica da sociedade contemporânea.”
A grandeza dos ideais:
“A medida de um homem não se ele afirma em tempos de conforto e conveniência, mas repousa nos seus posicionamentos em tempos de desafios e controvérsias.”.
“A coragem encara o medo e, portanto, dele se assenhora. A covardia reprime o medo, e portanto, dele se torna escrava. Homens corajosos nunca perdem o elã pela vida mesmo que a situação que vivam seja sem brilho; covardemente, homens esmagados pelas incertezas da vida perdem o desejo de viver. Devemos constantemente erguer diques de coragem para deter as inundações do medo.”
O próximo:
“A maioria daqueles que vivem na América rica ignora os que vivem na América pobre; ao fazerem isso, os ricos americanos terão que eventualmente enfrentar a pergunta que Eichmann preferiu ignorar: Qual a minha responsabilidade pelo bem estar do meu próximo? Ignorar o mal é tornar-se cúmplice dele. “
Deus e religião
“ A ciência investiga; a religião interpreta. A ciência fornece o conhecimento que dá poder; a religião fornece a sabedoria que dá controle. A ciência lida com os fatos, a religião lida primordialmente com os valores. As duas não são rivais. Elas se complementam. A ciência ajuda a religião a não cair no vale paralisante da irracionalidade e do obscurantismo. A religião previne a ciência de despencar no pântano do materialismo obsoleto e do niilismo moral.”
Em 4 de abril de 1968 uma bala assassina silenciou esse profeta de Deus. Contudo, sua vida continua inspirando milhões de homens e mulheres. Martin Luther King, Jr, não pode ser esquecido da geração evangélica deste novo milênio.
Que ele nos inspire a desejar mais profetas na igreja. Precisamos de homens e mulheres que não nos deixem acostumados com a ordem natural das coisas. Gente, cuja voz troveje ira contra a iniqüidade e a injustiça, mas nunca falem sem a ternura de Deus. Que o mote de Luther King Jr - I have a dream - ecoe entre as paredes das igrejas, para que nunca deixemos de sonhar em tempos de imediatismos.
Jesus mandou que orássemos pedindo mais obreiros para a sua seara. Minha prece é que ele mande mais profetas.
Soli Deo Gloria.
E pra terminar:
Um abraço e boa quarta!!
Fonte: Ricardo Gondim
segunda-feira, 22 de setembro de 2008
domingo, 21 de setembro de 2008
Beije a Bunda do Hank !
Depois de passar a semana toda meio "off"(afinal, estava com a ótima visita da minha mãe, que viajou 4.700 km pra me visitar !), hoje dei uma navegada por aí e escolhi esse vídeo pra postar. "Beijando a Bunda do Hank" é uma ótima sátira do dogmatismo evangélico. Preste bastante atenção no final !
Tem mais uma penca de coisas que estão na minha cabeça hoje... tipo mais comentários sobre a homofobia evangélica... mas agora estou meio introspectivo. Fica pra próxima.
Tem mais uma penca de coisas que estão na minha cabeça hoje... tipo mais comentários sobre a homofobia evangélica... mas agora estou meio introspectivo. Fica pra próxima.
sábado, 20 de setembro de 2008
Verdade versus alucinação.
O culto pegava fogo. O frenesi do povo crescia, estimulado por um pastor quase grisalho, engravatado e com bastante brilhantina nos cabelos. Mesmo acostumado a ambientes pentecostais, estranhei o exagero dos gestos e das palavras. Concentrei-me para entender o que o pastor dizia em meio a tantos gritos. Percebi que ele literalmente dava ordens a Deus. Exigia que honrasse a sua Palavra e que não deixasse "nenhuma pessoa ali sem a bênção".
Enquanto os decibéis subiam, estranhei o tamanho da sua arrogância. A ousadia do líder contagiou os participantes. Todos pareciam valentes, cheios de coragem. Assombrei-me quando ouvi uma ordem vinda do púlpito: "chegou a hora de colocarmos Deus no canto da parede; vamos receber nosso milagre e exigir os nossos direitos". Foi a gota d'água. Levantei-me e fui embora.
Os ambientes religiosos neopentecostais se tornaram alucinatórios porque geram fascínio por poder e pela capacidade de criar um mundo protegido e previsível. Por se sentirem onipotentes, buscam produzir uma realidade fictícia. Para terem esse mundo hipotético, os sujeitos religiosos chegam ao cúmulo de se acharem gabaritados para comandar Deus. É próprio de a religião oferecer segurança, mas os neopentecostais buscam produzir garantia existencial com avidez.
Em seus cultos, procuram eliminar as contingências, com a imprevisibilidade dos acidentes e os contratempos do mal. Acreditam-se capazes de domesticar a vida para acabar com possibilidade dos seus filhos adoecerem, das empresas que dirigem falirem e de se safarem, caso estejam no ônibus que despenca no barranco. Almejam uma religião preventiva, que se antecipa aos solavancos da vida. Imaginam-se aptos para transformar a aventura de viver em um mar de almirante ou em um céu de brigadeiro.
Acontece que essa idéia de um mundo sem percalços não passa de alucinação. Por mais que se ore, por mais que se bata o pé dando ordens a Deus, o Eclesiastes adverte: "o que acontece com o homem bom, acontece com o pecador; o que acontece com quem faz juramentos acontece com quem teme fazê-lo" (9.2).
Mas a pergunta insiste: por que os cultos neopentecostais lotam auditórios e ganham força na mídia? Repito, pelo simples fato de prometerem aos fiéis o poder de controlar o amanhã; de eliminar os infortúnios e canalizar as bênçãos de Deus para o presente. Quando oram, pretendem gerar ambientes pretensiosamente capazes de antever quaisquer problemas para convertê-los em fortuna e felicidade.
Esta premissa deve ser contestada. Pois, pedir a Deus para nunca se contrariar, ou para ser poupado de acidentes, significa exigir que Ele coloque os seus filhos em uma bolha de aço. A vida é contingente. Tudo pode ocorrer de bom e de ruim. Uma existência sem imprevisibilidade seria maçante. O perigo da tempestade, a ameaça da doença, a eminência da morte fazem, inclusive, o dia a dia interessante.
A verdade não produz necessariamente felicidade. Verdade conduz à lucidez. O delírio, porém, tranqüiliza e gera um contentamento falso. Muitos recorrem à religião porque desejam fugir da verdade existencial e se arrasam porque a paz que a alucinação produz não se sustenta diante dos fatos.
Cedo ou tarde, a tempestade chega, o "dia mau" se impõe e o arrazoamento do religioso cai por terra. Interessante observar que Jesus nunca fez promessas mirabolantes. Como não se alinhou aos processos alienantes da religião, Jesus não garantiu um mundo seguro para os seus seguidores. Pelo contrário, avisou que os enviaria como ovelhas para o meio dos lobos e advertiu que muitos seriam entregues à morte por seus familiares. Sem qualquer rodeio, afirmou: "no mundo vocês terão aflições".
Quando o Espírito conduziu Jesus para o deserto, o Diabo lhe ofereceu uma vida segura, sem imprevistos. As três tentações foram ofertas de provisão, prevenção e poder. Ciristo, porem, as rechaçou porque eram mentiras. O mundo que o Diabo prometieu não existe.
Acontece que as pessoas preferem acreditar nas suas ilusões. Fugir da crueza da vida é uma enorme tentação. Em um primeiro momento, parece cômodo refugiar-se da realidade, negando-a. É bom acreditar que a riqueza, a saúde, a felicidade estão pertinho dos que conseguirem manipular Deus.
O mundo neopentecostal se desconectou da realidade. Seus seguidores vivem em negação. Não aceitam partilhar a sorte de todos os mortais. Confundem esperança com deslumbre, virtude com onipotência mágica, culto com manipulação de forças esotéricas e espiritualidade com narcisismo religioso.
Os sociólogos têm razão, o crescimento numérico dos evangélicos não arrefecerá nos próximos anos. O problema, entretanto, é qualitativo. Assim, o rastro de feridos e decepcionados que embarcaram nessas promessas irreais já é maior do que se imagina.
A demanda por cuidado pastoral vai aumentar. Os egressos do "avivamento evangélico" baterão na porta dos pastores perguntando: "por que Deus não me ouviu?" ou "o que fiz de errado?". Será preciso responder carinhosamente: "não houve nada de errado; Deus não lhe tratou com indiferença; você apenas alucinou sobre o mundo e misturou fé com fantasia".
Soli Deo Gloria.
Texto do Ricardo Gondim.
domingo, 14 de setembro de 2008
Descortinar de Idéias II
Tudo é uma relação de causa e conseqüência. O que se faz (ou se fala) gera algo como resposta, e nosso maior erro é não perceber que a omissão também a gera, mesmo ela sendo o simples "não-fazer" ou a supressão de atos, idéias e manifestações daquilo que está dentro de nós... e que clama para sair.
Eu tenho percebido que a alma das pessoas clama por mudanças. Os "evangélicos" que têm consciência de sua natureza, e um mínimo se senso auto-perceptivo, pedem algo diferente dentro da igreja, relações mais transparentes, mutualidade, cuidado, confrontação e preocupação com o que é verdadeiramente importante: suas vidas. Parte dos que ainda não conhecem Jesus, por sua vez, parecem ter medo de se entregar à Ele devido à atitude das igrejas, e daí nasce o maior absurdo: o fato de que as pessoas pensam que se entregam às igrejas e as mesmas assumirem isso como suposta verdade, visto que, na melhor das hipóteses, as igrejas se omitem em relação à isso e acabam sendo coniventes com essa realidade.
O texto a seguir é do Ariovaldo Ramos. Tivemos o prazer de encontrar com o cara duas vezes, em Recife e em Belo Horizonte. Figuraça. Suas idéias se conectam com o que demonstramos antes várias e várias e várias e várias vezes. Água mole, pedra dura...
O texto seguinte surgiu no meio desse movimento, contra a igreja e a favor da Igreja, de modo que vai ao encontro de tudo que foi demonstrado no Descortinar de Idéias, manifestando como conseqüência o Convite à Doce Revolução.
Não quero fazer proselitismo a favor de ninguém e nem de nenhuma instituição, mas acompanhando textos de Ed René Kivitz (da relevante Igreja Batista de Água Branca, sugiro que leiam os livros dele), Caio Fábio (se você não conhece esse é porque não foi "crente" nos anos 90) , Ricardo Gondim (conterrâneo, pastor da Betesda em São Paulo, um dos mais sinceros que já conheci...), Ariovaldo Ramos (Conselheiro Nacional do Fome Zero... outro que não tem medo de expor suas idéias), é difícil não parar pelo menos pra pensar um pouco antes e dizer "não concordo com tudo isso". Lembrem-se: não concordar é um direito, mas pensar é uma obrigação.
Abaixo segue o texto do Ariovaldo, boa leitura e bom domingo !
Não Quero Mais Ser Evangélico! - Pr. Ariovaldo Ramos
'Irmãos, uni-vos! Pastores evangélicos criam sindicato e cobram direitos trabalhistas das Igrejas'. Esse, o título da matéria, chocante, publicada pela revista Veja de 9 de junho de 1999 anunciando formação do 'Sindicato dos Pastores Evangélicos no Brasil'.
Foi a gota d'água! Ao ler a matéria acima finalmente me dei conta de que o termo 'evangélico' perdeu, por completo, seu conteúdo original. Ser evangélico, pelo menos no Brasil, não significa mais ser praticante e pregador do Evangelho (Boas Novas) de Jesus Cristo, mas, a condição de membro de um segmento do Cristianismo, com cada vez menor relacionamento histórico com a Reforma Protestante - o segmento mais complicado, controverso, dividido e contraditório do Cristianismo. O significado de ser pastor evangélico, então, é melhor nem falar, para não incorrer no risco de ser grosseiro.
Não quero mais ser evangélico! Quero voltar para Jesus Cristo, para a boa notícia que Ele é e ensinou. Voltemos a ser adoradores do Pai porque, segundo Jesus, são estes os que o Pai procura e, não, por mão de obra especializada ou por 'profissionais da fé'. Voltemos à consciência de que o Caminho, a Verdade e a Vida é uma Pessoa e não um corpo de doutrinas e/ou tradições, nascidas da tentativa de dissecarmos Deus; de que, estar no caminho, conhecer a verdade e desfrutar a vida é relacionar-se intensamente com essa Pessoa: Jesus de Nazaré, o Cristo, o Filho do Deus vivo. Quero os dogmas que nascem desse encontro: uma leitura bíblica que nos faça ver Jesus Cristo e não uma leitura bibliólatra. Não quero a espiritualidade que se sustenta em prodígios, no mínimo discutíveis, e sim, a que se manifesta no caráter.
Chega dessa 'diabose'! Voltemos à graça, à centralidade da cruz, onde tudo foi consumado. Voltemos à consciência de que fomos achados por Ele, que começou em cada filho Seu algo que vai completar: voltemos às orações e jejuns, não como fruto de obrigação ou moeda de troca, mas, como namoro apaixonado com o Ser amado da alma resgatada.
Voltemos ao amor, à convicção de que ser cristão é amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos: voltemos aos irmãos, não como membros de um sindicato, de um clube, ou de uma sociedade anônima, mas, como membros do corpo de Cristo. Quero relacionar-me com eles como as crianças relacionam-se com os que as alimentam - em profundo amor e senso de dependência: quero voltar a ser guardião de meu irmão e não seu juiz. Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sede, alimenta na fome, que reparte, que não usa o pronome 'meu', mas, o pronome 'nosso'.
Para que os títulos: 'pastor', 'reverendo', 'bispo', 'apóstolo', o que eles significam, se todos são sacerdotes? Quero voltar a ser leigo! Para que o clericalismo? Voltemos, ao sermos servos uns dos outros aos dons do corpo que correm soltos e dão o tom litúrgico da reunião dos santos; ao, 'onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu lá estarei' de Mateus 18.20. Que o culto seja do povo e não dos dirigentes - chega de show! Voltemos aos presbíteros e diáconos, não como títulos, mas, como função: os que, sob unção da igreja local, cuidam da ministração da Palavra, da vida de oração da comunidade e para que ninguém tenha necessidade, seja material, espiritual ou social. Chega de ministérios megalômanos onde o povo de Deus é mão de obra ou massa de manobra!
Para que os templos, o institucionalismo, o denominacionalismo? Voltemos às catacumbas, à igreja local. Por que o pulpitocentrismo? Voltemos ao 'instruí-vos uns aos outros' (Cl 3. 16).
Por que a pressão pelo crescimento? Jesus Cristo não nos ordenou a sermos uma Igreja que cresce, mas, uma Igreja que aparece: 'Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. '(Mt 5.16). Vamos anunciar com nossa vida, serviço e palavras 'todo o Evangelho ao homem... a todos os homens'. Deixemos o crescimento para o Espírito Santo que 'acrescenta dia a dia os que haverão de ser salvos', sem adulterar a mensagem.
Fonte: Publicado em 23 de junho de 2003 no site da Rede Sepal, de autoria do Pastor Ariovaldo Ramos.
Diante disso tudo, nós, os 3 patetas do Liberdade pela Graça, deixamos aqui o apelo: pelo amor de Deus, pense !
Rir ou chorar ?
Breve dicionário neocrentecostal
Fé - Crer absolutamente naquilo que o pastor/apóstolo diga
Amor - Atender o chamado do líder de louvor e dizer para a pessoa ao seu lado: "Eu te amo em Cristo Jesus"
Promessa - Carro, casa, dinheiro
Evangelismo - Mandar alguém ir à igreja
Adorar - Chorar durante horas cantando algum tipo de música lenta e repetitiva
Fidelidade - Qualidade mostrada no ato de dizimar/ofertar mensalmente
Levita - Pseudo-músico que se acha superior aos demais por cantar/tocar
Perdão - Ficar fora de comunhão durante um tempo variável de acordo com o pecado
Comunhão - Não ter ninguém te acusando ou falando a seu respeito
Profeta - Expert em leitura corporal e oratória
Deus - O cara responsável por abençoar quando mandado
Espírito Santo - Ser que faz as pessoas caírem e receberem novas unções
Jesus - Um cara que fez o oposto do que deve-se fazer
Inferno - Lugar para onde os que não tem salvação irão
Diabo - O culpado por tudo de ruim que aconteça
Esperança - Ser tão rico quanto os apóstolos da TV
Salvação - Alcançada indo à igreja e sendo fiel (vide fidelidade)
Unção - Algo que se recebe para se sentir superior aos outros
Abençoado - Ser cabeça e não cauda
Pecado - Infração cometida contra a igreja e variável com a cartilha
Igreja - Templo luxuoso que exige fidelidade para sua manutenção
Direto do Rapensando, via Pavablog.
quinta-feira, 11 de setembro de 2008
Chavões Evangélicos aplicados a um problema cotidiano
POR QUE O FRANGO ATRAVESSOU A RUA? (uma abordagem a partir da sabedoria Gospel)
1.VALNICE: “É por que os últimos atos proféticos influenciaram a galinha num novo “mover” então a galinha não tinha outra escolha senão atravessar. Está indo na Conferência Profética com preletores internacionais. Para fazer um ato profético do outro lado enterrando 5 penas, um punhado de titica e 12 grãos de milho para aredenção das galinhas e frangos do Brasil”.
2.DAVID QUINLAN: O frango atravessou a rua pq ele “está apaixonado, está apaixonado, está apaixonado, está apaixonado, está apaixonado, está apaixonado, por ti Jesus”. E atravessou a rua “correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo pra ti”
3. MINISTÉRIO APASCENTAR DE NOVA IGUAÇU: o frango atravessou a rua para ser restituído de tudo o que era dele. E também para tocar na ponta do altar”…
4. RR SOARES: O frango atravessou a rua para ir ao Banco Bradesco pagar seu carnê de sócio contribuinte do programa, por que se Deus tocou no coração do frango, ele não pode desprezar, pois estaria comentendo pecado e ficaria fora de benção… O frango atravessou a rua para ter experiência, pois “frango” (”pastores”), é igual jogador de futebol, os melhores nunca saem da escolinha.
5. NABUCOTERRANOVA: “A Unção que ele recebeu é `unção do galo´ por isto está cheio de coragem”. “ele é um dos nobres! Torne-se um nobre, receba esta unção e atravesse mares, não somente estradas. Você pode ir mais longe! Diga pra quem estiver do seu lado: “receba a `unção do galo” . “Porque o mesmo em obediência a palavra profética foi receber a cobertura espiritual do apóstolo constituído do outro lado da rua”.
6. ANA PAULA VALADÃO: “Depois de uma travessia extravagante (voz de choro), ele (voz de choro mais miado…) se jogou (lágrimas, voz de choro, olhando pra baixo, mão no peito) nas asas do pai. (e a platéia ovaciona — pegou? pegou?...)”.
7. BISPO ROMUALDO PANCEIRO (IURD): “Com certeza (sotaque carioca…) tem um encosto (sotaque carioca…) na vida dele, amém pessoal? É ou não é pessoal, amém pessoal? Qué vê? Pergunta pro frango-encosto: - Encosto (sotaque carioca…), o que vc quer fazer com a vida do frango? - GRRRRRRRR!!!!! GRRRRRRR!!!! Destruir!!! Destruir!!!!!! - Por que, encosto? - GRRRRRRR!!!! GRRRRR!!!!! Pra ele parar de dar o dízimo!!!!! - Amém pessoal (sotaque carioca…)?? Vcs tão vendo pessoal??? O encosto não quer que o frango seja um próspero vencedor. Amém
Ctr+c, Ctrl+v do blog Mente Livre [Fonte: Oficio dos Chavões]
1.VALNICE: “É por que os últimos atos proféticos influenciaram a galinha num novo “mover” então a galinha não tinha outra escolha senão atravessar. Está indo na Conferência Profética com preletores internacionais. Para fazer um ato profético do outro lado enterrando 5 penas, um punhado de titica e 12 grãos de milho para aredenção das galinhas e frangos do Brasil”.
2.DAVID QUINLAN: O frango atravessou a rua pq ele “está apaixonado, está apaixonado, está apaixonado, está apaixonado, está apaixonado, está apaixonado, por ti Jesus”. E atravessou a rua “correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo pra ti”
3. MINISTÉRIO APASCENTAR DE NOVA IGUAÇU: o frango atravessou a rua para ser restituído de tudo o que era dele. E também para tocar na ponta do altar”…
4. RR SOARES: O frango atravessou a rua para ir ao Banco Bradesco pagar seu carnê de sócio contribuinte do programa, por que se Deus tocou no coração do frango, ele não pode desprezar, pois estaria comentendo pecado e ficaria fora de benção… O frango atravessou a rua para ter experiência, pois “frango” (”pastores”), é igual jogador de futebol, os melhores nunca saem da escolinha.
5. NABUCOTERRANOVA: “A Unção que ele recebeu é `unção do galo´ por isto está cheio de coragem”. “ele é um dos nobres! Torne-se um nobre, receba esta unção e atravesse mares, não somente estradas. Você pode ir mais longe! Diga pra quem estiver do seu lado: “receba a `unção do galo” . “Porque o mesmo em obediência a palavra profética foi receber a cobertura espiritual do apóstolo constituído do outro lado da rua”.
6. ANA PAULA VALADÃO: “Depois de uma travessia extravagante (voz de choro), ele (voz de choro mais miado…) se jogou (lágrimas, voz de choro, olhando pra baixo, mão no peito) nas asas do pai. (e a platéia ovaciona — pegou? pegou?...)”.
7. BISPO ROMUALDO PANCEIRO (IURD): “Com certeza (sotaque carioca…) tem um encosto (sotaque carioca…) na vida dele, amém pessoal? É ou não é pessoal, amém pessoal? Qué vê? Pergunta pro frango-encosto: - Encosto (sotaque carioca…), o que vc quer fazer com a vida do frango? - GRRRRRRRR!!!!! GRRRRRRR!!!! Destruir!!! Destruir!!!!!! - Por que, encosto? - GRRRRRRR!!!! GRRRRR!!!!! Pra ele parar de dar o dízimo!!!!! - Amém pessoal (sotaque carioca…)?? Vcs tão vendo pessoal??? O encosto não quer que o frango seja um próspero vencedor. Amém
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segunda-feira, 8 de setembro de 2008
Músicas que falam por mim
Lulu Santos
Composição: Lulu Santos / Nelson Motta
Existirá
Em todo porto tremulará
A velha bandeira da vida
Acenderá
Todo farol iluminará
Uma ponta de esperança
E se virá
Será quando menos se esperar
Da onde ninguém imagina
Demolirá
Toda certeza vã
Não sobrará
Pedra sobre pedra
Enquanto isso
Não nos custa insistir
Na questão do desejo
Não deixar se extinguir
Desafiando de vez a noção
Na qual se crê
Que o inferno é aqui
Existirá
E toda raça então experimentará
Para todo mal
A cura
É isso aí!!
sábado, 6 de setembro de 2008
Descortinar de Idéias
O texto a seguir está diretamente relacionado ao Estou Cansado, conectado consequencialmente ao Estou no meu Limite, gerando como resposta o Convite à Doce Revolução. Não temos colocados textos desconectos e com o simples objetivo de sermos "do contra". Está tudo conectado, demonstrado e explicado. Se por um lado vai de encontro à igreja evangélica, por outro vai ao encontro do evangelho. E é com este último, junto com a Igreja-corpo, (absolutamente diferenciada da igreja-instituição) que declaramos nosso total compromisso e amor.
Religião e Alucinação
Tenho muita pena dos crédulos. Chego a chorar por mulheres e homens ingênuos; os de semblante triste que lotam as magníficas catedrais, na espera de promessas que nunca se cumprirão. Estou consciente de que não teria sucesso se tentasse alertá-los da armadilha que caíram. A grande maioria inconscientemente repete a lógica sinistra do, “me engana que eu gosto”.
Se pudesse, eu diria a todos que não existe o mundo protegido dos sermões. Só no “País da Alice” é possível viver sem perigo de acidentes, sem possibilidade da frustração, sem contingência e sem risco.
Se pudesse, eu diria que não é verdade que “tudo vai dar certo”. Para muitos (cristãos, inclusive) a vida não “deu certo”. Alguns sucumbiram em campos de concentração, outros nunca saíram da miséria. Mulheres viram seus maridos agonizarem sob tortura. Pais sofreram em cemitérios com a partida prematura dos filhos. Se pudesse, advertiria os simples de que vários filhos de Deus morreram sem nunca ver a promessa se cumprir.
Se pudesse, eu diria que só nos delírios messiânicos dos falsos sacerdotes acontecem milagres aos borbotões. A regularidade da vida requer realismo. Os tetraplégicos vão ter que esperar pelos milagres da medicina - quem sabe, um dia, os experimentos com células tronco consigam regenerar os tecidos nervosos que se partiram. Crianças com Síndrome de Down merecem ser amadas sem a pressão de “terem que ser curadas”. Os amputados não devem esperar que os membros cresçam de volta, mas que a cibernética invente próteses mais eficientes.
Se pudesse, eu diria que só os oportunistas menos escrupulosos prometem riqueza em nome de Deus. Em um país que remunera o capital acima do trabalho, os torneiros mecânicos, os motoristas, os cozinheiros, as enfermeiras, os pedreiros, as professoras, vão ter dificuldade para pagar as despesas básicas da família. Mente quem reduz a religião a um processo mágico que garante ascensão social.
Se pudesse, eu diria que nem tudo tem um propósito. Denunciaria a morte de bebês na Unidade de Terapia Intensiva do hospital público como pecado; portanto, contrária à vontade de Deus. Não permitiria que os teólogos creditassem na conta da Providência o rio que virou esgoto, a floresta incendiada e as favelas que se acumulam na periferia das grandes cidades. Jamais deixaria que se tentasse explicar o acidente automobilístico causado pelo bêbado como uma “vontade permissiva de Deus”.
Se pudesse, eu pediria as pessoas que tentassem viver uma espiritualidade menos alucinatória e mais “pé no chão”. Diria: não adianta querer dourar o mundo com desejos utópicos. Assim como o etíope não muda a cor da pele, não se altera a realidade fechando os olhos e aguardando um paraíso de delícias.
Estou consciente de que não serei ouvido pela grande maioria. Resta-me continuar escrevendo, falando... Pode ser que uns poucos prestem atenção.
Soli Deo Gloria.
Texto do Ricardo Gondim.
sexta-feira, 5 de setembro de 2008
Humor
Chico Anísio - Orgulhoso da terrinha...
hahahahahahahhahahahhahahahahahahahahhahahahaha
ENENEM
Exame Nacional Evangélico Neófito de Ensino Medíocre)
1 -- Grupo surgido nos anos de 1970 com acampamentos para jovens.
a) Jovens da Verdade
b) Jovens da Convicção
c) Jovens de perna-curta
d) Jovens de verdade
2 -- Grupo de música gospel surgido em Belo Horizonte:
a) Atrás do Trono
b) Diante do Trono
c) Do Lado do Trono
d) Eu Que Não Me Sento no Trono De um Apartamento Com a Boca Escancarada Cheia de Dentes
3 -- Comunidade evangélica neopentecostal fundada em brasília:
a) Sara Nossa Terra
b) Trata Nossa Água
c) Cura Nosso Fogo
d) Purifica Nosso Ar
4 -- Mega Igreja Evangélica de Belo Horizonte:
a) Igreja Batista da Lagoinha
b) Igreja Batista do Riozinho
c) Igreja Batista do Encapelado Mar
d) Igreja Batista da Areia Movediça
5 -- Grupo musical do início da década de 1970:
a) Grupo Argola
b) Grupo Elo
c) Grupo Algemas
d) Grupo Prisão Domiciliar
6 -- Músico Evangélico:
a) Guilherme Kerr
b) Guilherme Desejaa
c) Guilherme Solicitaa
d) Guilherme Kerr-Mass-Quee-Deuss-Façaa-aa-Suaa-Vontadee
7 -- Pastor de uma grande igreja pentecostal no Rio de Janeiro:
a) Silas Malafaia
b) Muller Malafaia
c) Silas Mala-sem-alça-faia
d) Silas Pochete-não-faia
8 -- Igreja de São Paulo que não sai da TV não importa a hora que você ligue:
a) Igreja Internacional da Graça de Deus
b) Igreja Gremista da Graça de Deus
c) Igreja Grenal da Graça de Deus
d) Igreja Time-e-religião-não-se-discute da Graça de Deus
9 -- Igreja pentecostal baseada em quatro fundamentos:
a) Igreja do Evangelho Quadrangular
b) Igreja do Evãgélico Quadrado
c) Igreja do Evangelho Trapezoidal
d) Igreja do Evangelho cuja soma dos quadrados dos catetos é igual ao quadrado da hipotenusa
10 -- Igreja dos surfistas:
a) Bola de Neve
b) Bola de Gude
c) Bolinhas de Neve no Céu com Diamantes
d) Pé Grande
11 -- Movimento evangélico que perturba o trânsito em Sampa:
a) Marcha pra Jesus
b) Câmbio pra Jesus
c) Ré pra Jesus
d) Ponto Morto pra Jesus
12 -- Autor de Confissões de um Pastor:
a) Caio Fábio
b) Caiu Fábio
c) Tropeçou Fabio
d) Tudo-Bem-A-Graça-Taí-Pra-Isso Fábio
13 -- Apóstola e pregadora da teologia da prosperidade:
a) Valnice Milhomens
b) Valnice Trilhomens
c) Valnice Homens-a-dá-com-pau
d) Valnice Palmitomens
Retirado do ótimo Igreja Emergente. E boa sexta!
hahahahahahahhahahahhahahahahahahahahhahahahaha
ENENEM
Exame Nacional Evangélico Neófito de Ensino Medíocre)
1 -- Grupo surgido nos anos de 1970 com acampamentos para jovens.
a) Jovens da Verdade
b) Jovens da Convicção
c) Jovens de perna-curta
d) Jovens de verdade
2 -- Grupo de música gospel surgido em Belo Horizonte:
a) Atrás do Trono
b) Diante do Trono
c) Do Lado do Trono
d) Eu Que Não Me Sento no Trono De um Apartamento Com a Boca Escancarada Cheia de Dentes
3 -- Comunidade evangélica neopentecostal fundada em brasília:
a) Sara Nossa Terra
b) Trata Nossa Água
c) Cura Nosso Fogo
d) Purifica Nosso Ar
4 -- Mega Igreja Evangélica de Belo Horizonte:
a) Igreja Batista da Lagoinha
b) Igreja Batista do Riozinho
c) Igreja Batista do Encapelado Mar
d) Igreja Batista da Areia Movediça
5 -- Grupo musical do início da década de 1970:
a) Grupo Argola
b) Grupo Elo
c) Grupo Algemas
d) Grupo Prisão Domiciliar
6 -- Músico Evangélico:
a) Guilherme Kerr
b) Guilherme Desejaa
c) Guilherme Solicitaa
d) Guilherme Kerr-Mass-Quee-Deuss-Façaa-aa-Suaa-Vontadee
7 -- Pastor de uma grande igreja pentecostal no Rio de Janeiro:
a) Silas Malafaia
b) Muller Malafaia
c) Silas Mala-sem-alça-faia
d) Silas Pochete-não-faia
8 -- Igreja de São Paulo que não sai da TV não importa a hora que você ligue:
a) Igreja Internacional da Graça de Deus
b) Igreja Gremista da Graça de Deus
c) Igreja Grenal da Graça de Deus
d) Igreja Time-e-religião-não-se-discute da Graça de Deus
9 -- Igreja pentecostal baseada em quatro fundamentos:
a) Igreja do Evangelho Quadrangular
b) Igreja do Evãgélico Quadrado
c) Igreja do Evangelho Trapezoidal
d) Igreja do Evangelho cuja soma dos quadrados dos catetos é igual ao quadrado da hipotenusa
10 -- Igreja dos surfistas:
a) Bola de Neve
b) Bola de Gude
c) Bolinhas de Neve no Céu com Diamantes
d) Pé Grande
11 -- Movimento evangélico que perturba o trânsito em Sampa:
a) Marcha pra Jesus
b) Câmbio pra Jesus
c) Ré pra Jesus
d) Ponto Morto pra Jesus
12 -- Autor de Confissões de um Pastor:
a) Caio Fábio
b) Caiu Fábio
c) Tropeçou Fabio
d) Tudo-Bem-A-Graça-Taí-Pra-Isso Fábio
13 -- Apóstola e pregadora da teologia da prosperidade:
a) Valnice Milhomens
b) Valnice Trilhomens
c) Valnice Homens-a-dá-com-pau
d) Valnice Palmitomens
Retirado do ótimo Igreja Emergente. E boa sexta!
segunda-feira, 1 de setembro de 2008
Diversão
Hoje estou bem leve, então vou colocar algo light aqui. Achei isso hoje na net e não vou perder a chance de divulgar !
04 - Faça o blog ir por água abaixo.
05 - Descarregue a (sua) ira de Deus sobre o blog.
06 - Retire todas as palavras do blog.
Em compensação, se você gosta do blog, pode aderir ao manifesto da liberdade pela graça !!
Caso você tenha achado nosso blog por acaso e odiou, ficam aqui ótimas sugestões:
01 - Jogue tomates no blog.
02 - Queime o blog.01 - Jogue tomates no blog.
04 - Faça o blog ir por água abaixo.
05 - Descarregue a (sua) ira de Deus sobre o blog.
06 - Retire todas as palavras do blog.
Em compensação, se você gosta do blog, pode aderir ao manifesto da liberdade pela graça !!
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